LOS BIBLICOS. DANNY FERNÁNDEZ

 MAESTRO DANNY FERNÁNDEZ JIMERNEZ

LOS BÍBLICOS (1860-1900)

Por: Reverendo Pablo E. Rojas Banuchi

Extractos del ensayo del mismo nombre escrito por el autor en 1997.

UNA BIBLIA LLEGA A MANOS DE UN BORICUA

Allá para el año 1860, existían relaciones de carácter comercial entre las colonias holandesas y la isla de Puerto Rico. Aparentemente por el puerto de Isabela (uno de varios puertos en la Isla), para aquel tiempo llamado San Antonio de la Tuna, era que entraban de vez en cuando; mercaderes con productos traídos desde San Thomas. Era en esta región desde Isabela hasta Aguadilla (zona próspera y abundante en productos agrícolas) que se intercambiaron los artículos importados por productos nativos en el intercambio comercial. Por otro lado, fue la época en que se sueltan los nudos legales que mantenían aún a decenas de miles de puertorriqueños en estado de servidumbre mediante la esclavitud y la libreta. La política madura y aparecen tendencias separatistas, reformistas y conservadoras. Un buen día para esta fecha (1860) llega a las costas de Puerto Rico, L. Heiligher, un comerciante holandés que había estado radicado en St. Thomas (Rodríguez 1972, 18). Heiligher (en otros escritos Heiliger, Gheligher o Heylliger) se dedicaba al negocio de "granos" y dominaba el idioma español. Desembarcando probablemente por Aguadilla compró una finca y se estableció en el barrio que hoy se conoce como Maleza Alta.

Heiligher quien poseía un celoso espíritu religioso, llegó con una Biblia protestante. Esto trajo como consecuencia que las autoridades españolas le informaran de lo prohibido de tal acción. Tal señalamiento no detuvo a éste extranjero, sino que despertó el celo evangelista del mismo. Inmediatamente en los terrenos que había adquirido, tenía una casa dedicada a la doble función de almacén de productos agrícolas y de escuela donde enseñaba clases de religión y se estudiaban las Sagradas Escrituras de acuerdo al punto de vista protestante.

Heiligher tuvo contacto con muchos, pero un día en calidad de negocios conoció a don Antonio Badillo Hernández. Heiligher descubrió que éste era muy buen católico romano, pero que desconocía los principios básicos y bíblicos de la fe cristiana. Aprovechando esta eventualidad Heiligher tomó un ejemplar de la Biblia que portaba, y se la entrego a Badillo para que la leyera y así podría convertirse en un buen cristiano. Sobre tal encuentro el Rvdo. Domingo I. Rosado nos relata: "Allí cultivó la amistad de un agricultor puertorriqueño, quien llegó a dedicarse al estudio de la Biblia. Con la ayuda de Heiligher, que era presbiteriano". Casi podríamos decir que Heiligher fue el primer ministro protestante que hubo en la isla. En el libro Estampas de Nuestra Iglesia citado por Haydeé E. Reichard de Cancio, aparece la siguiente referencia: a un inglés de apellido Herlinger fue el primer ministro protestante en la isla, y ejerció su ministerio ilegalmente en Aguadilla para 1860. Nunca construyó un edificio para iglesia...". Solo se sabe que se reunían en secreto, leían la Biblia en español y propagaban sentimientos antiespañoles a medida que predicaban la doctrina protestante. Obviamente eran tiempos difíciles para estos grupos, bajo el sistema del gobierno español. En otras palabras, la vida política de Puerto Rico, bajo ese régimen, se podría resumir con términos como "dictadura", "despotismo" y "gobierno de los pocos, para los pocos". Dicho absolutismo significó para Puerto Rico, entre otras cosas la persecución de todo aquel que profesara ideas liberales, reformistas o separatistas, o abogaban por la culminación de las injusticias. No hay duda alguna que Heiligher era un propagador de estas ideas. Sin embargo, no existen fuentes primarias impresas sobre el origen y proceder de Heiligher. No obstante, en el libro La Inmigración a Puerto Rico durante el Siglo XIX, de Estela Cifre de Loubriel; aparece la siguiente ficha: "Heiliger, Eduardo. 1868. Natural de Santa Cruz; de 54 años de edad; casado; reside en Isabela; propietario de Hacienda de caña y de 21 esclavos; juez de paz; partidario de la causa separatista, contribuye con 250 pesos para ese fin; reside en Mayagüez en calidad de domiciliado en 1874. (Inscrito natural de Dinamarca". De igual forma otro dato que nos arroja luz sobre la figura de éste evangelista extranjero lo es el libro de la Profesora María Judith Colón, Historia sobre Isabela. En este escrito aparece Eduardo Heyliger, como dueño de una hacienda de caña en el barrio Guayabos, valorada en 12,580, con dotación de 21 esclavos y quien llegara a Isabela, allá por el año 1850. Es posible pues no hay evidencia contundente para llegar a conclusiones, que exista una relación entre el Heiligher de Maleza Alta de Aguadilla y el hacendado de Isabela, Eduardo Heyliger. De Heiligher se indica que fue apresado durante el tiempo posterior al Grito de Lares junto al presbítero Don Juan de Dios Díaz el 10 de octubre de 1968.

Del encuentro entre don Antonio y el danés Heiligher, el primero se convierte aceptando los nuevos patrones y formas de servir y seguir a Jesús. Es así que juntos comienzan a predicar El Evangelio entre los campesinos de la zona. Don Antonio Badillo se había entregado a la lectura del texto sagrado. Y como consecuencia en la sala de su hogar se reunía con sus familiares y amigos para leer en alta voz las Sagradas Escrituras. Una llama se había encendido. Si bien es cierto que Heiligher, de espíritu fervoroso inició ésta llama, don Antonio seria el cabecilla de eventos significativos para la isla. Y sólo porque un danés le dio una Biblia a un boricua.

DEL COMO SE LES LLAMO LOS BÍBLICOS

Como mencionáramos anteriormente, a raíz de la devocional lectura de las Escrituras don Antonio comenzó a celebrar reuniones en su casa que muy pronto adquirieron fama. El Dr. Cabrera nos expresa que toda esa región de Aguadilla, a virtud de la influencia de Badillo, los primeros evangélicos fueron conocidos con el nombre de "Los Bíblicos", debido a que ellos desconocían las distintas denominaciones y calificativos de sectores evangélicos. Badillo y sus seguidores sólo conocían un texto la Biblia; y este distintivo les hizo distinguirse más como bíblicos que luteranos, así se denominaba a los evangélicos en aquel tiempo por los católicos. Puede ser que de alguna manera Heiligher ayudara a Badillo en sus inicios. Hay evidencia escrita que en las cercanías del pueblo de Aguadilla, para aquella época, residía una familia que se apellida Eilinger, y que eran de origen danés. La lectura de la Biblia tenía fascinado a don Antonio. Y esto sólo se había dado en una relación comercial. Pero, para él, según el Dr. Cardona: "...había sido un encuentro con Dios. De don Antonio se cuenta, que en ocasiones se retiraba a la playa a pelear con el diablo. Se decía también que vendía sacos de habichuelas en los que echaba "piedrecitas" para aumentar su peso. Aunque todo esto no son más que especulaciones producto de leyendas que adornan la realidad histórica; don Antonio había sido transformado por el nuevo mensaje (1976, 78).

DE LA PERSECUCIÓN CONTRA ESTOS

A raíz de la fama de este movimiento las autoridades españolas comenzaron a investigar. En frecuentes ocasiones su casa fue registrada por los agentes de la Guardia Civil. En una ocasión el sacerdote de Aguadilla logró que el juez enviara una comitiva de la Guardia Civil Española al barrio de Maleza Alta donde residía Badillo para que buscaran por toda la casa "la famosa Biblia que tanto daño estaba haciendo." Después de una búsqueda infructuosa en todos los rincones y alrededores de la casa regresaron a Aguadilla con el siguiente reporte: "Si este hombre es un hereje, está realizando una gran obra en aquel barrio, pues tanto él como su familia están atendiendo en un hospitalizo que él ha construido cerca de la casa a unas cuantas personas enfermas con la viruela". Las autoridades para 1860 estaban muy alertas a todo indicio separatista. Fue una década de aprendizaje político para estos separatistas y aún para los reformistas puertorriqueñas. De ahí que el gobierno, estuviera alerta a posibles conspiraciones. No le perdía ni pie ni pisada a los líderes de ambos bandos. Aunque no existe evidencia alguna que Badillo como líder de Los Bíblicos apoyara los futuros intentos de independencia, sí se vislumbran elementos de su posible respaldo al luchar por la libertad religiosa. El Dr. Cabrera parece acercarnos a tal conclusión. Para aquel tiempo existía una intolerancia religiosa que hacia que Los Bíblicos se reunieran de noche cuando nadie podía estar vigilando por los alrededores.

En ocasiones su casa fue incendiada con tal de que la Biblia desapareciera, pero don Antonio hábilmente la mantenía oculta en un hoyo que este cavó y cubrió con paja cerca del rancho donde laboraba los productos agrícolas. Era su tesoro para educar y enseñar a sus hijos sobre los caminos del Reino y de igual forma como buen cristiano rendir una labor digna a su comunidad. Eran pues trágicos y tétricos días de intolerancia religiosa. Al leer la carta del primer Obispo e Inquisidor de la isla, Alonso Manso, se puede notar su deseo de eliminar las fuerzas protestantes: "Y para remachar el clavo contra los autores de herejías lease la carta de su majestad el Rey dirigida a los Arzobispos y Obispos de las indias sobre ciertas herejías, fechada en Valladolid a 13 de julio de 1559". De hecho, se dice que don Antonio se dedicó a salvar tres condenados al exilio en las islas de Fernando Poo en áfrica y lo hizo llevándoles al pozo Jacinto de Isabela hasta una embarcación clandestina que los esperaba. Sin embargo, ante la persecución Badillo mostró valor y astucia y habilidades sobresalientes.

Un detalle interesante es que los miembros de éste movimiento muy poco revelaban sobre lo que hacían en dichas reuniones. Solo se podía observar su devoción al compartir el mensaje del Evangelio con otros. Pero sobre los cultos una vez ingresaban sólo se sabía que leían la Biblia, la interpretaban a su manera (y podemos pensar, muy a tono a su realidad histórica) y entonaban cánticos. Nos relató Doña Antolina Vélez famosa educadora y fiel cristiana; que su madre (Anacelia Quiñones) sólo le decía que iba para la reunión de Los Bíblicos. Y mientras se alejaba iba entonando aquellos cánticos. "Para aquel tiempo yo sólo tenía 6 años... y yo le preguntaba mamá para dónde vas... y ésta me contestaba para Los Bíblicos. Le preguntamos a Doña Antolina sí conocía sobre documentos o algún orden de culto de estos y nos dijo: "de eso no hay nada... y yo nunca vi ninguno". A pesar de los pesares Badillo continuó su prédica y preparando el ambiente. Terreno que aprovecharían los misioneros americanos.

SOBRE LA TEOLOGÍA DE LOS BÍBLICOS

No hay duda alguna que el protestantismo había llegado para quedarse. Este mostraba numerosos adeptos entre los extranjeros que llegaban a nuestras playas y entre los jóvenes isleños (estos se iban a estudiar a países como Alemania, Inglaterra y Estados Unidos).

Sobre nuestro grupo en cuestión, no existe evidencia concreta que nos señale que de alguna manera tuvieran contacto con estos libros. Si de construir una teología sobre Los Bíblicos se trata, no hemos de ir más allá de los principios "reformados" que ya se habían iniciado en Europa bajo la dirección de Calvino y que para aquella época eran difundidos por los presbiterianos en los Estados Unidos. Todo parece apuntar que Heiliger era Presbiteriano, recordemos lo antes expuesto por el Rvdo. Domingo I. Rosado: '.. con la ayuda de Heiliger que era presbiteriano". Tal teoría parece cobrar más credibilidad cuando la Iglesia Presbiteriana en los E.U.A. empezó obra misionera en los barrios de Maleza Alta y de Montaña, en Aguadilla. Estos misioneros presbiterianos que llegan a la isla como consecuencia de la Invasión Norteamericana (1898), se encuentran con Los Bíblicos. Aquel día Los Bíblicos curiosamente fueron a escuchar a los recién llegados extranjeros, descubriendo que lo que estos predicaban no tenía diferencia alguna en cuanto a lo que ellos creían y profesaban. Más bien parece, que Heiliger y don Antonio hablan preparado el terreno apropiado para el presbiterianismo.

LLEGAN LOS NORTEAMERICAN0S (1898)

Para 1873, la proclamación de la República Española propició la oportunidad para que las iglesias protestantes pudiesen establecerse o tolerarse en la Península y en sus posesiones ultramarinas. Esto propició el ambiente para que los anglicanos pudieran establecerse en la ciudad de Ponce, siendo los primeros en construir un templo no católico en suelo de territorio español. Ya tal acontecimiento nos sugiere lo que habría de acontecer más adelante, Puerto Rico se vislumbraba como campo misionero del protestantismo americano. Fue la Guerra Hispano-Americana-Cubana la que impulsó la oportunidad en los Estados Unidos de ampliar su esfera de influencia religiosa. La misma se iba a efectuar a costa del "oscurantismo español y del romanismo". De ahí que los grupos protestantes norteamericanos entendían que su misión era la de completar la obra civilizadora que la democracia norteamericana iba a llevar a las nuevas posesiones. Eran estos dos sagrados deberes: el patriótico y el religioso, la base de la prensa protestante y la prensa secular. Fue así que, para el 10 de diciembre de 1898 bajo el Tratado de París; se hizo posible que Puerto Rico pasase a los Estados Unidos de América. Cuando los norteamericanos llegaron a Ponce se cuenta, que las campanas del templo anglicano que por ley se mantenían mudas, lanzaron sonidos de libertad religiosa. Respecto a Los Bíblicos y su relación con tal magno acontecimiento histórico se dice, que en Aguadilla (y según relata el Dr. Torres Oliver), "algunos participaron en guerrillas ayudando a las tropas americanas".

En Aguadilla al llegar el primer misionero americano (que era presbiteriano), el Rvdo. Judson L. UndenHood en enero de 1900 comenzó a cosechar los frutos del Evangelio sembrado por don Antonio Badillo. Gracias a esto, se organiza para el 1901 la Primera iglesia Presbiteriana en Aguadilla y que para el 1904 tuviera 400 miembros. No obstante, el 26 de mayo de 1912, un grupo de hermanos de la iglesia Presbiteriana en Maleza Alta, residentes en el Barrio Montaña, fueron organizados como iglesia por el Presbiterio de Puerto Rico. Tales obras misioneras y luego iglesias presbiterianas, podríamos decir, fueron producto directo de lo que don Antonio junto a sus seguidores iniciaron en los alrededores del oeste de la isla.

DE LO QUE OCURRIÓ CON LOS BÍBLICOS

Antes que nada hay que señalar que Los Bíblicos no desaparecieron. En virtud de lo antes expresado, estos se unen a la tradición reformada transmitida por la iglesia Presbiteriana que en calidad de admisión" se allega a nuestras costas. Aunque como movimiento independiente deja de existir, muy pronto aparecen entre las milicias presbiterianas. Para cuando Underwood los encontrara, descubre que estos sabían el Sermón de la Montaña, el Decálogo y que los niños repetían el Padre Nuestro todas las noches antes de acostarse; esto no era más que el reflejo de la obra realizada por don Antonio en aquellos días de persecución. Si por "desaparecer" se entiende que Los Bíblicos se desintegraron, tendríamos que decir NO. Simplemente estos se fusionaron" a las ideas presbiterianas en las que no encontraron conflicto alguno. Sin embargo, su principal caudillo Antonio Badillo Hernández muere socorriendo a los enfermos de una epidemia de viruela que por aquellos días se dio. Por eso su mayor logro fue preparar a un grupo de hombres que continuarían sus ejecutoriase Entre estos hombres podríamos mencionar a Baldomero Badillo Bello, Juan B. Fernández Badillo; ministros ordenados y que salieron a servir de la Primera Iglesia Presbiteriana en Aguadilla.

Entre los actuales ministros y de descendencia directa de los Bíblicos podemos mencionar al Rvdo. Eliezer Fernández (Presbiterio de san Juan) y al joven pastor Rvdo. Carlos A. Torres Badillo (Presbiterio del Noroeste) quien fuera en un tiempo anciano gobernante de la iglesia en Montaña (1987); hoy pastor de la Iglesia Presbiteriana en Ceiba Baja. De igual forma no podemos dejar de mencionar a don Pablo Fernández (destacado músico sacro). Entre las mujeres podemos mencionar a Carmita Badillo (quien se destacara en el Coro de Montaña (1936-41), Awilda Badillo de Fernández, Carmen M. Fernández (ancianas gobernantes) y a Esther Badillo, diaconisa en la iglesia en Montaña.

A MANERA DE CONCLUSIÓN

Hoy día la iglesia Presbiteriana (USA) ha expandido sus fronteras en la isla. El impulso evangelizador fue gracias a Don Antonio Badillo y sus seguidores, quienes no importando la persecución en la que se vieron enfrascados; su labor de predicar el Evangelio de Cristo, no se vio frustrada por intentos anti-evangélicos.

Tildados de Independentistas" y "revolucionarios" los de su época no comprendieron que su proceder no fue más que una respuesta al sistema opresor de sus tiempos. Su lucha por la libertad estaba mediatizada por un deseo de servir y lograr mejores estilos de vida. por eso, no es de extrañarnos que Don Antonio creara una escuelita y un pequeño hospital, y todo esto por lo difícil que en aquella época era conseguir tales privilegios. En fin, Los Bíblicos son patrimonio histórico de nuestro sentir evangélico, pero también de todos aquellos que tratando de reconstruir la historia cristiana de Puerto Rico recurren a éste movimiento para trazar los primeros esbozos de un Puerto Rico "protestante".

V

EDUARDO HEYLIGER POR DANNY FERNÁNDEZ JIMÉNEZ

 MASTRO DANNY FERNANDEZ Y ZORAIDA SU MAMA2

Danny fernandez Jimenez

13:19 (hace 4 horas)

para mí

Eduardo Heyliger nacio el 5 de enero 1813 en Santa Cruz (Dinamarca) , hijo de Juan Guillermo Heyliger Hyde e Isabel Heyliger. En 1845 vivia como dependiente de comercio en el barrio Marina meridional de Mayaguez . Segun Don Lidio Cruz Monclova para 1860 Don Eduardo habia establecido un comercio de intercambiar productos agricolas por articulos importados de su pais. Entre sus amigos se encontraba Don Antonio Badillo , del barrio Maleza alta de Aguadilla, con quien mantenia una profunda amistad y con quien hablaba de negocios y temas religiosos. El 18 de septiembre de 1866 dicto en Isabela (vivia en Isabela desde 1860) su testamento, donde declaraba ser soltero pero que tenia con Doña Isabel Riquelme (tambien soltera ) cinco hijos llamados : Guillermo, Cornelio, Eduardo, Maria Isabel y Cesar Augusto, menores de edad los que reconoce como suyos. En dicho testamento , Heyliger legaba a Isabel Riquelme 12,000 escudos (moneda corriente ) .Se casa con Maria Isabel Riquelme Santiago (ella nacio en 1820 en Isabela) el 3 de julio 1871. El poseia una hacienda de caña dulce en el barrio Guayabos de Isabela de 500 cuerdas con casa de habitacion y 21 esclavos de ambos sexos (entre ellos a un nieto suyo , de nombre Matias Rosendo , de su primera esposa Rosa Maria Abreu con quien tuvo a Jovina (madre de Matias Rosendo), Rosenda y Sabina. Al momento de realizar el testamento los acredores como garantia de que les iba a pagar exigieron que riendiera una declaracion notarial donde se comprometio a pagar todas las deudas y de sobrar algo se repartiria entre los herederos. Fue juez de paz en Isabela hasta el 14 de noviembre de 1868 cuando fue separado del cargo esto ocurria mientras las sociedades secretas preparaban una revolucion de la cual Eduardo era simpatizante y aporto 200 pesos. El 4 de octubre 1868 el viceconsul de Dinamarca en Arecibo envio una declaracion de Eduardo Heyliger que se encontraba preso en Arecibo 15 dias por orden del señor juez Mendoza que seguia la causa instruida como consecuencia de los acontecimientos de Lares. En dicha declaracion  manifestaba no saber el motivo de su detencion y que era subdito Danes. Dicha declaracion fue respondida y le manifestaron que Eduardo si conocia el motivo de su detencion y que habia la condicion de extranjero el cargo de juez de paz. Segun la historiadora Raquel Rosario Rivera Eduardo permanecio preso pero fue indultado Ver menos

TENGO 5 PERSONAS DENTRO DE MI Y EN TODAS ELLAS ME SIENTO BIEN

HOY AVERIGUE QUE TENGO UN TRASTORNO DE PERSONALIDAD,NO RECUERDO NADA DE MISD PRIMEROOS TRES AÑOS Y FUE AHI DONDE ENTRO LA PRIMERA,LA SEGUNDA FUE CUANDO A MI PADRE LA CIERRA LE CORTO1 EL PULGAR,VOLVI1 A OLVIDAR AQUELLA IDENTIDAD,LA TERCERA SUIRGIO1 CUANDO CONOCI1 A UNAQ NIÑITA DE LA ESCUELA INTERMEDIA.,ASI QUE EN MI HAY TRES PERSONALIDADES Y NO SE SI TENGO ALGUNA MA2S POR QUE A VECES ME PREGUNTO QUIEN C SOY Y COMO LLEGUE A UN SITIO SIN SABERLO Y ENCUENTRO COSAS EN MI CASA QUE NO SE DE DONDE SALKLEN.NO SABEN LO DIFICIL ES ESTE CASO DE MULTIPLES CEREBROS,MULTIPLES CUERPOS Y MULTIPLES ALMAS.. AHORA MISMO SE ESTA DANDO UN CASO EN UN BUEN SERVIDOR DE SU COMUNIDAD,UNO QUE AYUDA A LOS QUE ANDAN VACIOS DEL ESTOMAGO ,Y QUE AYUDA A TANTOS BRUTOS QUE NO SABEN COMO CAMBIAR LOS SPLITERS QUE ABREN Y CIERRAN LOS VENTANALES,ADORADO Y RESPETADO POR TODO EL VECINDARIO,PERO SU OTRA IDENTIDAD ES RASTRERA,DAÑINA,Y LLEGA HASTA EL ASESINATO,PUES NO TAN SOLO HA VIOLADO A SERES SINO QUE HA MATADO A TRES MUJERES. LAMENTO NO PODER AYUDAR A ESA SEGUNDA PERSONA Y NO HAY UN DIVIDER QUE LAS SEPARE,PUES NO ES POSIBLE CULPAR A UNA DE LAS DOS PERSONAS UBICADAS EN EL MISMO CUERPO,YA QUE UNA DE ELLAS ESS UN SANTO Y EL OTRO UN DEMONIO..FUI A VER AL PSIQUIATRA DE LA RAFOLS,ENCONTRO1 QUE MI CASO SE DEBE A MI DNA,QUE SE HA PRODUCIDO DE TANTOS MESTIZAJES Y CADA MESTIZO QUIERE SU TURNO. ME DIO UNA PASTILLA PARA MIS CUATRO PEWRSONAS,UNA ES UN IDIOTA,EL SEGUNDO UN PAYASO,EL TERCERO UN HETEROSEXUAL Y EL U1LTIMO ES EL PEOR PUES VIENE DE UN ESPIRITU DE CONTRADICCIO1N. ESTOY ESTUDIANDO EL MEIN CAMP DE HITLER Y SOSPECHO QUE EL HITLER DE LA GUERRA NO ERA AQUEL SARGENTITO PINTOR AUSTRIACO. SU SEGUNDA PERSONALIDAD TUVO QUE VER CON EL SINDROME DE HUBRIS,ELLO LE4 HIZO ABUSAR DE LAS PEWRSONAS ALEMANAS QUE PADECÍAN DEL SINDROME DEL IMPOSTOR. SE ME OLVIDO QUE HAY UNA QUINTA QUE PUEDE HABLAR CON ÀNGELES DE BAJA CATEGORÎA Y MUERTOS DEL PURGATORIO, A LOS DEL INFIERNO NO LOS DEJAN SALIR NI HADES,NI SU ESPOSA PERSEFONE.

DON JUAN LUIS DE JESÚS. COMPOSITOR. YA NO TE ESPERO

DON JUAN LUIS DE JESÚS VINO A VISITARME,Y PASAMOS UNA MARAVILLOSA TARDE.TRATO DE ENSEÑARME NOTAS MUSICALES ,Y CANTAMOS COMO 200 CANCIONES,CON MI GUITARRA DEL DÎA DE LOS PADRES.LE CANTAMOS A LOS VIVOS Y A LOS MUERTOS,A LAS PIEDRAS Y HASTA LAS ESTRELLAS. JUAN ES HIJO DE UNO DE NUESTROS COMPOSITORES ,INMORTALIZADO POR UNA BELLA CANCIÓN,(YA NO TE ESPERO) JUAN LUIS DE JESÚS ESTREMERA YA PERTENECE AL MUNDO DE LOS INMORTALES,NO SE SI A QUEBRADILLAS ,PUES NADIE ES PROFETA EN SU PUEBLO. JUAN TIENE UNA MAGNIFICA Y SOLEMNE VOZ,TIPO JAVIER SOLIS Y TOCA MEJOR LA SEGUNDA GUITARRA QUE EL DE LOS CONDES RICARDO BLANCO. UNA VEZ TERMINAMOS PASAMOS AL ÁREA DE LA RELIGIÓN Y COMO. TRATAR DE ENTENDER LA VOLUNTAD DE DIOS.PARECÍA COMO SI FUERA UN PASTOR DE AQUELLOS PRIMEROS SIGLOS LLEVANDO LA PALABRA A TODAS PARTES.PERMITA DIOS QUE NO SEA MARTIRIZADO,COMO LO FUERON AQUELLOS.EN FIN LO PASAMOS BIEN Y SIN ALCOHOL,QUE NOS HUBIERA ELEVADO A LAS NUBES. GRACIAS JUANITO,DIOS TE BENDICE A TI A TU FAMILIA Y A TUS AMIGOS.

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PAPA2 CACHUCHO

 Papa Cachucho

               Quiero comenzar con algo de vocabulario, para podernos entender.    Aprendí esto del profesor 

Iturrino,”Definamos los términos y luego hablemos”. Ello lo había aprendido de un Sr. llamado René Descartes.

La palabra Cachucho tiene diferentes acepciones.’Puede referirse a un alfiletero, una medida antigua para medir el aceite, una bofetada, tipo de aguardiente o meramente a una lancha. Tal parece que nadie conoció tales definiciones, mas  el hecho es que toda la familia de los Vives se llaman,  Cachuchines. ¡De donde nos viene el apelativo! Aquí entro yo para darles unas ideas a mis nietos y a los de la familia, ya que todos somos Cachuchines.  Lamentablemente el nombre fue tergiversado y se asoció con la tremenda barriga puntiaguda, y pantalones a nivel de verijas que llevamos la gran mayoría de los Vives  que pasan los cincuenta. También lo asociaron con las comilonas y productos ricos en colesterol que son padre en cada uno de los que verdaderamente son Vives. Hay algo de destilados en la sangre de todos  ellos a pesar de algunos q son evangélicos. Pero en fin la palabra Cachucho viene de nuestro patriarca, Don Laureano Vives Hernández. Le decían Cachucho, era hijo de un vendedor de copra(tela de coco seca) de la isla de Curazao,  Don Antonio------(Helinger o Elingger) que en la segunda mitad del siglo 19,  arribó a Aguadilla y allí se casó ,  tuvo tres  hijas y a nuestro patriarca. Adoptó el apellido Vives , para ambientizarse a su nueva patria. Era descendiente de holandeses  y hablaba el idioma con sus muchachos. Cuenta mi papá que oyó a don Cachucho hablar aquella jeringonza con Don Antonio .Era Don Antonio hombre alto, delgado de ojos azules, y con una argolla  en una de sus orejotas, los Cachuchines somos algo sordos pero de grandes orejas, a mi hermanito Wally lo apelaban con el nombre de elefante.. El oficio de su padre cambió a la zapatería y  su hijo Cachucho le siguió los pasos. Nacieron en una parte de Aguadilla que se llama el Higüey, cerca de la playa, y formaron uno de los primeros grupos de evangélicos de  la isla. Tal parece que Don Cachucho, no fue evangélico de primera instancia, pues recitaba parte del misal católico en latín y rezaba su rosario durante toda su vida, según lo oí en sus narraciones. Recuerdo q allá,  en la  acera del teatro Liberty se sentaba  en una amplia cuneta que daba a nuestra casa y allí lo oía recitar el Pater Noster, El Credo unum Deo y otras cosas como el Agnus Dei. Formó parte de la tertulia del pueblo donde uno de los integrantes era  el Padre Vigo Salas,  Fue determinante en mi primera formación religiosa. Aprendía esos pedacitos q me enseñaba de Latín, me pasaba cantando los mismos  en el patio de mi casa. De aguadilla paso a  Isabela y de Isabela a Quebradillas. Se casó tres veces y tuvo de cada mujer tres hijos. De la primera en Isabela nacieron Toño maestro zapatero en el Pajuil en Hatillo, Jovita trabajadora del Registro demográfico en Hatillo y Gerardo el Plomo zapatero en Hato Tejas en Bayamón. Hay algunos hijos de Isabela que luego añadiré, pq no conozco los datos.. En Quebradillas encontró su segunda esposa, Maximina Cancel, de ella tuvo tres machitos, Sergio zapatero, Laureano especialista en cortado en carnes y mi padre Güicho ebanista, también zapatero en su infancia... Al nacer el tercero (mi padre), murió la madre, dejando muy pequeño a mi padre. No es claro el parentesco de la mamá de mi padre, de hecho nunca hemos encontrado datos de la madre de mi padre, parece haber sido un personaje sin historia pero hay algo de Gandía también en su apellido...Ello hizo q Don Cachucho los llevara a vivir a la entrada del barrio San José a  la finca de Doña Nena Lloveras quien había criado a la madre de nuestro padre... Allí se criaron hasta que don Cachucho se casó por tercera vez con Doña Juana Rosa de la cual nacieron tres niñas, Virginia , Luz quien fue secretaria del gobierno federal y  Áurea quien ha sido la más juguetona del grupo, aún recuerdo como mi padre la regañó por una de esas travesuras q mi padre no soportaba. Luz siempre estuvo pendiente de Papá Cachucho. Virginia murió cuando joven, pasaba  tiempo en mi casa ayudando en la cría a mi madre. Esta tía q nunca llegue a ver, espiritualmente la recuerdo con amoroso empeño. Nuestra primera muerte de familia. Hoy solamente nos queda tía Luz y Tía Áurea los demás salieron del tiempo. 

   Una vez q se establece Don Cachucho en Quebradillas pasa a formar parte de esa clase gremial  a ocultas de obreros .Se convierte en Zapatero y en ayudante de Autopsias de Dr. Meléndez. En el final de su vida 

muere en la clínica de los Hermanos Meléndez de un tumor canceroso en el estómago. Recuerdo q fue la primera vez q vi llorar  a mi padre. Don Oscar Rafols le había prestado una picot”” a mi padre para que fuese a buscar una madera a San Juan, y entramos a verlo  a una sala de varios pacientes. Cuando salimos mi padre esta hecho todo un dolor. No entendía lo q pasaba, no sabía  nada, creía que las personas eran eternas. Dos días después moría nuestro abuelo.

   Don Cachucho era un hombre de unos seis pies, con un peso que podría pasar de las 250 libras. De ojos castaños, con una aureola blancuzca, de nariz bien formada,  grandes orejas. No usaba espejuelos, leía el periódico y las novelas con una lupa grande. Leía mucho. Nunca supe lo que leía. Usaba gabán  y no creo haberlo visto en camisa fuera de su casa. Llevaba un bastón  que le gustaba manejar con estilo. Se daba su trago para el cuatro de julio, día en q celebraba  su cumpleaños. Una gran barrigota  llegaba siempre primero. Su tez era algo quemada por el sol. Le encantaba cocinar. Cuentan que frente a su zapatería cocinaba diferentes alimentos, cuajos, morcillas, arepas, arroz con frijoles en leche de coco, empellas, y quien sabe q otros gourmet, todo acompañado de dulces y frutas del momento. Todo ello lo exponía en la calzada, allí repartía a los paisanos, niños  y hasta los gatos y perros realengos, tenían  parte del festín. Es otra cachuchada que tenemos los Vives, seremos avaros o macetas para cualquier cosa, pero en eso de comer, ahí no tenemos reparo. A mi me encantaba la Tortilla de sardina que hacía cuando una vez vivió en nuestro patio, en un taller q mi padre había hecho,donde le había preparado un cuarto para dormir. Las habichuelas eran endulzadas y puestas en una alacenapues el abuelo gustaba de comer, entrada la noche, a veces Germán Vives, le comía la cena. Algunos

de nuestra familia se levantan en la noche en busca de dulces o cosas saladas. Tenemos un apetito que raya en lo nervioso.

  

Tenía ideales políticos, pertenecía al Partido Socialista del español Santiago Iglesias. Aquel partido abogaba por  mejoras para los obreros. Fue su representante máximo en Quebradillas, participó en huelgas de la caña.Cuando Reyes Delgado entrego el partido a el Partido Popular, le desgarró el alma. Candidato alcalde por el partido, una vez mi padre entró a la papeleta como candidato a alcalde. Me reí mucho al ver q solo obtuvo un voto en el salón que tomaba clases. Sus ideas religiosas para mi eran confusas, era una mezcla de catolicismo con protestantismo q a mi no me cabía en la sesera. Para las fiestas patronales era de la Junta de Festejos, preparaba los juegos populares, como el palo encebao, la sartén, corrida de sacos y otros juegos del momento.

Conseguía de los machineros boletos que nos regalaba todas las noches de fiesta.

En los últimos años de su vida productiva, era tabaquero, Sergio le tenía un lugar en la Zapatería (En la familia hay tres zapateros), allí despalillábamos las hojas de tabaco y el los convertía en cigarros. Compraba  los rollo y los vendía a otros vendedores.

En las noches llegaba a mi casa y se sentaba en la calzada del teatro. Nos entretenía con cuentos de aparecidos,

mientras nos iba entregando los dulces q sacaba de su gabán dulces. Sus historias eran sacadas de las diferentes experiencias que había tenido en la dominación española y en la americana. Como ya  habían pasado cincuenta años de dominación americana manejaba algún vocabulario en inglés. A veces mal usado, recuerdan que cuando era candidato a alcalde le prometió al pueblo construir una, “”jiches chool””, (high school). de tal manera que no fueran los hijos de los obreros a Isabela.

Don Cachucho era mi  abuelo y padrino.Me estaba muriendo de raquitismo, mandaron a buscar al padre Vigo Salas y escogieron de los presentes a mi abuelo. Parece q tuve suerte de eso hacen 60 años. También fue  uno

de mis héroes con todos aquellos aparecidos y tradiciones populares q nos enseñaba. Nos amaba con ternura

no recuerdo haberlo visto proferir palabra mal sana excepto, manganzón y bribón a Germán que fue el q más lo cuidaba ya para los años mayores. Todo por unas habichuelas marca Diablos llenas de azúcar blanca.

Los hijos de Papa Cachucho o como llamaríamos la primera generación, en tres esposas distintas.                 Toño

 Él único que estudio en la Universidad de PR. Se hizo maestro y ejerció su magisterio en el Pajuil de Hatillo

como maestro de Carpintería. En sus años de mozo tenía muy buena voz y gustaba de parrandas y serenatas.

Era un volcán, todo ruido y sobresaltos. Nos gustaba verlo ,en las raras ocasiones q venía a Quebradillas.

Nuestra única salida del pueblo fue un verano al Pajuil. Creo que fue la mejor experiencia de niño. Aquel campo en las mañanas y en la noche aquel Cine techado de Zinc acanalado no lo podremos olvidar. Tres hijas tuvo. Muchachas guapas de ojos de azules, verdes  y castaños. Se mudó a Arecibo cuando se retiro y allí murió

Lo enterramos en Arecibo, bajo una despedida de duelo del Sr. Jorge Chaar uno de sus grandes amigos, otro había sido el Sr. Pitín Deliz uno de los maestros espirituales  muy conocido en todo P.R.

B-Jovita-Era gordita de cara redonda,algun diente de Oro, casada con un Sr. Vázquez, amigo personal de Adolfo Hitler. Se contaban muchas historias de este hombre y había hasta un dicho: “Paco Vázquez Vive(s) de Jovita.Una  persona de esas pintorescas que existen en los pueblos dedicados a fantasear la realidad. Los hijos de Jovita, Chicken ,Eva y el Cachuchín, un hombre amable que había sido policía luego uno de esos hombres que mantiene el orden en los cabarets. Era forzudo y enamorado de cuanta mujer se le ponía al frente. Venía de visita a Quebradillas por tener romance con una quebradillana. Gracias a una de esas visita  evito q nuestra casa se quemara. Doña Luz había encendido la plancha había cerrado la casa con nosotros adentro. Rompió la puerta

y apagó el fuego. Cuanto lo enterramos el ataúd era monumental, nunca he visto cosa igual, gracias  a q su casa tenía dos medias puertas para poder sacarlo. Jovita fue una trabajadora del Registro Democráfico. No recuerdo haberla visto en  nuestro pueblo.

C- Gerardo conocido como el plomo, era un hombre delgado q no llegaba   a 100 libras, perfilado., pequeño, con gafas oscuras, tenía un lejano parecido a mi padre, siempre con un cigarro en la boca, y me parecía verlo resoplar todo el tiempo. No sabemos mucho, lo q recuerdo era que le encantaban las motoras de tres ruedas. Una vez su hijo Jr, la tomó de su cuenta y nos montamos Cheo mi primo y yo y fuimos a parar a una charca del barrio San José. Jr tenía algo de fañoso, mas tenía aquella voz de ángel, de tenor lírico, que disfrutábamos y envidiamos. Venía siempre en verano y en las Fiestas patronales. La tragedia lo cubrió una mañana, su vehículo

se estrelló contra un autobús conocido como Motor Coach, un transporte público de San Juan a Mayagüez. Cómo nací torcido de piernas, mi padre y Gerardo planearon unos zapatos de tacones alto. No los pude usar más allá de una semana. Gerardo distinto a Sergio, tenía una maquinaria para remendar zapatos.

Murió Gerardo de un cáncer en la garganta. El día del sepelio lo llevamos a una iglesia evangélica que desplegaba una bandera americana en el lugar de las predicaciones. No vi la de PR.

D-Sergio-El más conocido de la familia en mi pueblo, era el zapatero del pueblo. Su casa  fue la recibidora de todos los parientes. Quería mucho a su Ana con la cual tuvo varios hijos, tres muchachos y dos muchachas.No se como vivían al principio, aquella zapatería producía muy pocos zapatos a la semana. Todo era a manos, a veces Papolo y Papa Cachucho  le ayudaban a zurcir o coser las suelas, el zapato se ponía sobre el muslo, se amaraba con una banda de cuero y con  una lesna se iba poco a poco zurciendo la suela, parecían Drs.  cerrando heridas..No creo que pudieran pasar de seis pares al día. Cheo y yo éramos los boleros, entintábamos, embetunábamos y brillábamos los zapatos. En el fin de semana entregábamos el trabajo. Muchas veces no los pagaban a tiempo. Como era muchacho no entendía el dolor de Sergio. Cuando  llegaron los americanos a quebradillas con los B 36, el los entendía no se como, pero hablaba el inglés muy bien creo yo, al fin y al cabo par mi todo aquello eran disparates. Trabajaba de operador de máquinas en el teatro Liberty a un sueldo de cincuenta centavos noche. Las cosas mejoraron para Sergio, la tiendita q había puesto en el teatro, los turrones de Ana, y las nuevas maquinarias de la zapatería mejoraron su vida económica. Era hombre de costumbres y de buenas comidas. En el verano, los lunes días de San Crispín,  se iba con la familia a la playa. Todos a pie bajando por las tienditas debajo de los flamboyanes, luego de cruzar el atrecho, a la playa. Aquellas aguas verdes, claras, con pedacitos de pirita, moviéndose en un movimiento Browniano. los olores del agua, tan impredecibles tan llenos de sabor.A las doce se para el jugueteo para el almuerzo de sándwiches de pan con guineo con algún jugo natural. La gran cena de Navidad no faltaba el 24 de diciembre, yo era invitado

 Sufrió lo indecible cuando en su última etapa vital, la diabetes le fue quitando sus extremidades, la cerveza  del atardecer, la comida rica en grasas. Su ánimo se mantuvo todo el tiempo, algo tenía de muchacho q nunca perdió, era como una gracia natural q llevó siempre hasta la muerte.Fue anciano gobernante en su Iglesia y le dio al Presbiterio un Pastor, Papolo  que es uno de los mejores predicadores presbiterianos de PR. Murió a los ochenta y tantos años,tránquilo y en paz

Güicho.Mi padre era genial, tenía algo de Edison .Era Zapatero,Herrero,Plomero,Electricista,Técnico de Radio

Operador de Cine,Carpintero, Ebanista, maestro de obra,Hierro ornamental, artesano, tallador, y para completar entendía hasta de mundillo. Cuando mi hijo estuvo grave, en el Hospital Susoni se daño la máquina al vacio que le extraía la flema de la tráquea. Vino a la zapatería de Sergio y fabricó  una membrana de cuero para la máquina y esta trabajó a las maravillas. Nadie se dio cuenta que había ayudado a salvar al nieto. Producía sus

sus propias herramientas, dependiendo de cada caso. Trabajaba con ligereza y llego hasta perder el pulgar

con la sierra. Trabajó como un esclavo, a veces llegaba muy tarde para bañarse y irse al teatro.Cuando se inició el cinemascope en el Teatro Liberty, hizo la pantalla con Don Juanito Delgado ,una pantalla concava que cubría todo el escenario. Se estrenó con una película  musical de Ann Blith. Recuerdo q algunas veces  uno de los proyectores se dañaba en mitad de película, la desarmaba y la arreglaba con tal ligereza, que ésta funcionaba 

antes de terminar la película. Desarmaba los motores aún los q no conocía y esparcía la piezas en desorden, luego las armaba. No sé como diablos lo hacía. La atención y el sentido común eran sus armas acompañadas de una inteligencia natural. Recuerdo como me explicaba el funcionamiento de los transformadores eléctricos, a mí 

q había cogido Física en la universidad. No puedo explicar como dominaba las Leyes de Ohms, sin conocer de formulas ni de álgebra.La gran parte de su vida la vivió embrollado. No daba para vivir,se cogía todo fiado.Treinta dólares a la semana no eran gran capital.Nunca faltaron nuestros refrescos al salir del cine, ni las cartillas de vaqueros  de las máquinas el Restaurante de Iturrino. Tampoco nos fallaron los juguetes el Día de Reyes. Una vez nos construyó un Jeep del ejército hecho en madera. Para pasar mis clases de Artes Industriales. me cortaba las partes del proyecto y confiaba que algún amigo me ayudaría  a terminar el proyecto para pasar la clase.Como venia muy cansado de trabajar se dormía en las máquinas. Como nos había enseñado a Vitín y a mí a operar las máquinas, se acostaba en aquellos tablones del gallinero a descansar. Wally nos vino como doce años luego, por ello sus pares estuvieron algo alejados de los nuestros, vivió problemas q mi padre sufrió en silencio, inclusive el temor q se lo llevaran a Vietnam.Vivimos con miedo a perderlo.Sus trabajos eran muy peligrosos y cuando tardaba, nos imaginábamos lo peor. Cuando vinieron las fabricas mi madre se fue a laborar y las cosas mejoraron.Se sintió muy orgulloso el día q me inicié como maestro.No lo creía., para él mis dos manos eran zurdas. Como me dedicaba a cosas raras me miraba con sospecha.Consideraba una perdida de tiempo lo q hacía en la botánica. Con Vitín no hubo más que el problema del ojo, q perdió en uno de sus inventos. Éste salió a mi padre y podía vivir sólo.  Al final de su vida se hizo artesano y religioso.Aquellas pesetas que se ganaba en las ferias de artesanía y los elogios de sus trabajos le llenaron el alma. Un día le sorprendió su corazón y un mes más tarde moría en paz.

Laureano.Existe un retrato de los tres hermanos, donde el parecido de mi padre con este hermano era al extremo del Dídimo, mas tarde las diferencias en tejido adiposo los separaron físicamente.Era de no muy alta estatuta, de cabeza amplia, de bigote hitleriano, gordo de a verdad un verdadero cachuchín.Me gustaba como se sonreía y los gestos de su cara. Era amoroso y por ello sus hijos lo adoraban. Un retrato de su espíritu lo vemos en su hija Rafelina, excepto q su vocabulario era más distinguido. Cuando lo conocí vivía en el barrio Arenas o Las Cuevitas, casado con Emilia.Un momento grato de mi historia fue el viaje que hicimos con papá Güicho a su casa.Nos había comprado un rifle de municiones, aún recuerdo aquel olor a aceite q despedía, con fines a enseñarnos a cazar,en su juventud y luego ya mayor le gustaba cazar a las pobres columbiformes. Aquel viaje fue maravilloso, aquel camino de arenas cremosas, bajo la sombra de grandes almendros, no se me olvida, persiste el chapoteo de arenas según nos movíamos hacia el palacio de Tío Laureano. Luego de una caza

Inútil, gracias a Dios, nos esperaba un tremendo banquete, unas almojábanas  como platos de grande enriquecidas con bicarbonato, gustosas a todo dar.Laureano era un cocinero de los buenos, le encantaba la cocina, otro tipo de cachuchada. Cuando venía de trabajar, cocinaba mientras oía a Jorge Negrete. Cantaba como un verdadero barítono. A veces pasaba por  el lado del Culto y sentía la vibración de su voz por encima de todas las voces. Los discos de Negrete desaparecieron, mas el recuerdo de su figura la tengo grabada. Trabajo como un esclavo metido siempre entre neveras y no faltó en su casa más q lo innecesario. Murió joven, el primero de los tres en irse, recuerdo haberlo ido a ver al hospital, quizás lo único q podía hacer era oír, le di un beso y le eche la bendición. Mi padre lo lloró como había llorado a su padre, era la segunda vez q lo veía llorar. Tal parece q cuando niños vivieron muy apegados y ese montón de recuerdos se convirtieron en lágrimas. Perdimos el tío y con el nos queda Pepe que canta como ruiseñor. Las voces de los Vives han sido siempre roncas o fañosas, creo q es otra de nuestras cachuchadas, raro es ver una voz clara en los varones.

Virginia.De esta no tengo más q retratos.Era una mujer delgada, bonita de cara. Para mi mamá fue de gran ayuda. Mi madre se había casado muy joven y no era diestra en eso de criar, cosa rara había sido la mayor de doce hijos, pero tal parece q nada se le pegó. Nos daba la leche aguada, de ahí por poco nos mata. Virginia le ayudaba. Murió joven de una enfermedad terrible, una enfermedad de aquellas épocas, enfermedad de heroína de novelas. Cuando veo su retrato creo q perdí una tía q me hubiera gustado conocer.

Áurea. Palabra latina que significa dorada, o de brillo semejante al oro.Áurea era  y es la flor más bella del vergel.La mas vivaracha de la familia y quizás la mas sinverguenza.Me gustaba su carra aquéllos dientes tan bien cortados y aquella coquetería. Siempre alegre en experiencias a veces algo peligrosas.Se había criado en Santurce y ello la hacía distinta.Me gustaba  la tonalidad dulce de su voz, sus eses y sus erres arrastradas, todo

una señorita de la capital.Creo que de las cachuchadas ella sería la expresión máxima. El alboroto.el ruido

lo de extrovertido y espontáneo de los Vives ella lo heredo de a montón. Sus hijos son muy brillantes aunque republicanos. Una de sus hijas fue Secretaria de un Ministerio Gubernamental y ahora es Juez del segundo tribunal del pais. He asistido a algunas de sus fiestas, visto el caudal de habilidades artísticas e histriónicas

de su familia, la forma tan acogedora y amorosa con q se tratan, q desea uno q el tiempo no se acabe

Luz. Ésta incansable mujer es el corazón de los Vives. Muy buena con su padre,cuando trabajaba en la base acostumbrara a visitar a su padre y a llevarle alguna cosa que le agradara.Siempre ha sido muy religiosa,mas bien seguidora de Cristo.Cuando era joven era miembra de la Iglesia Católica, anduvo en las filas de las Hijas de María, muchachas vestidas de blanco con una clavelina azul en M sobre el pecho.Aquella agrupación estuvo a su cargo  y durante su incumbencia la orden alcanzó momentos de gloria, eran numerosas y le daban cierto colorida a las misas y a las procesiones de Semana Santa. El irse tía  Luz de la iglesia  quizás fue el comienzo de la decadencia y desaparición de la misma. Pasa a la Iglesia Evangélica y hoy en día es una de las personas

Del Consistorio, grupo de personas que rigen el destino de la iglesia local, vienen a ser como aquellos diáconos de los primeros tiempos.La Tía trabajó primero en la base Ramey y luego en la Administración de Veteranos en San Juan. Su esposo Tío Galín es para ella su mayor adoración, cuando contemplo esa relación de amor, veo a Balín como al niño mimado y a la vez obediente a los mandatos de la Tía. Son los Tíos los únicos abuelos q no habiendo tenido hijos, un fragatán de nietos y bisnietos. No hay hijo ni nieto de Áurea  q no haya sido criado y protegido en algún momento por la Tía. Los quiere más q a sus débiles ojos.Tienen una perra q no desean, pero basta q sea de uno de sus nietos, para conservarla y protegerla.No me atrevería a decir q los nietos hacen de ella lo q quieren.Nos quiere a todos con amor fervoroso, no se olvida de ningún onomástico.Cuando alguno de nosotros cumpleaños sabe uno q algo va a venir de la Tía .Mi madre dice q no hay mejor persona q mi Tía.

Aquellos q pudieran atentar contra cualquiera de sus nietos o familiares tendrá la respuesta casi agresiva de la Tía. Tiene principios q debemos respetar, ni la familia puede violarlos, en ellos descansa su seguridad. Como Cachuchita es el extremo en la ronquera de su voz, sin embargo es mas clara que la de mucho de los otros Vives.

 Son muchas las aventuras que hay en la familia, pues es una familia que tiene de todo menos timidez. Nos han dado Gracias que nos han hecho felices. Hay de todo lo que se puede tener en esta familia, y nos sentimos agradecidos a Dios q nos ha sido muy generoso.De haber existido algún serio problema en la familia puede deberse a q somos algo ingenuos y no vemos la maldad a tiempo.Somos una familia como todas, con nuestras peculiaridades y nuestra idiosincrasia. Este escrito de nuestros mayores se ha debido a una petición de mi hermano quien desea q su hija tenga una idea de sus ascendientes. La data q les he expuesto puede tener errores

De mente de viejo, en la cual mezcla diferentes experiencias en una nueva.

ALEXIS AGOSTINI

Cuantas madres estarán en esta misma situación? Alexis

Hace poco, las madres de PANDILLEROS ROBA MOTOS encarcelados, realizaron una manifestación, exigiendo los "DERECHOS" de sus hijos.

Acá está la respuesta de una madre ciudadana, hacia la madre que protestaba.. .

DE MADRE A MADRE:

"Vi tu enérgica protesta delante de las cámaras de TV, en la reciente manifestación en favor de la reagrupación de presos y su transferencia a cárceles cercanas a sus familiares, y con mejores prestaciones.

Vi cómo te quejabas de la distancia que te separa de tu hijo, y de lo que supone económicamente para ti, ir a visitarlo como consecuencia de esa distancia.

Vi también toda la cobertura mediática que dedicaron a dicha manifestación, así como el soporte que tuviste de otras madres en la misma situación y de otras personas que querían ser solidarias contigo, y que contabas con el apoyo de algunas organizaciones y sindicatos populistas, comisiones pastorales, órganos y entidades en defensa de los derechos humanos, ONGs etc. etc.

Yo también soy madre y puedo comprender tu protesta e indignación.

Enorme es la distancia que me separa de mi hijo.

Trabajando mucho y ganando poco, idénticas son las dificultades y los gastos que tengo para visitarlo. Con mucho sacrificio sólo puedo visitarlo los domingos, porque trabajo incluso los sábados para el sustento y educación del resto de la familia.

Felizmente, también cuento con el apoyo de amigos, familia, etc.

Si aún no me reconoces, yo soy la madre de aquel joven que se dirigía al trabajo, con cuyo salario me ayudaba a criar y mandar a la escuela a sus hermanos menores, y que fue asaltado y herido mortalmente a balazos disparados por tu hijo.

En la próxima visita, cuando tú estés abrazando y besando a tu hijo en la cárcel yo estaré visitando al mío y depositándole unas flores en su tumba, en el cementerio.

¡Ah! Se me olvidaba: ganando poco y sosteniendo la economía de mi casa, a través de los impuestos que pago, tu hijo seguirá durmiendo en un colchón y comiendo todos los días. O dicho de otro modo: seguiré sosteniendo a tu hijo malhechor.

Ni a mi casa, ni en el cementerio, vino nunca ningún representante de esas entidades, que tan solidarias son contigo, para darme apoyo ni dedicarme unas palabras de aliento.

¡Ni siquiera para decirme cuáles son MIS DERECHOS

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CARTA AL DR FRAN WADSWORTH

CARTA A EL DR FRANK WADSWORTH

Papo Vives <jerry37000@gmail.com>

11:03 (hace 1 minuto)

para Wadsworth

HOY ES DÍA DE NOSOTROS,HACE TIEMPO QUE NO TE VEO,PERO ISABELITA ME DICE QUE TIENES MUCHO TRABAJO,QUE AHORA TE NOMBRARON ADMINISTRADOR DE ÁRBOLES QUE NO SE ENFERMAN Y QUE DAN FRUTA TODO EL AÑO. ¿QUÉ HARÁ UNA PERSONA ADMINISTRANDO LO QUE NO NECESITA ARREGLARSE? POR ELLO ME DICE ISABELITAS QUE APROVECHES EL TIEMPO PARA TRATAR DE VER CÓMO PARAMOS LA FLORA DE LAS CIUDADES. AQUÍ NO HAY ORDEN,RAFAEL HERNÁNDEZ COLÓN LE DEJÓ LA GOBERNACIÓN. A UNA SRA. QUE PESA COMO 100 KILOS Y A UN VIEJO MALCRIADO QUE DOMINA EL SENADO. YA NO HACEN LEYES,SE CONVIRTIERON EN CORTES YA NO HAY LEYES QUE DEFIENDAN NUESTRAS COSTAS Y EL KARSO.AHORA MISMO TU CASA NO TIENE AGUA. DICEN QUE ISABELITA VA A BAÑARSE A LAS CATARATAS DEL NIÁGARA EN EL YUNQUE. SE ACABÓ EL PETRÓLEO Y ESTÁN TRATANDO DE SEMBRAR CAÑA DE AZÚCAR PARA PRODUCIR ALCOHOL. EL AGUA DE LOS RÍOS ESTÁ LLENA DE BILHARSIA Y DE ESCHERICHIA COLI; QUE HA VUELTO EL BICHILLO ENTEROLOBIUM EN USA PUSIERON UN LOCO DE PRESIDENTE Y TIENE MUCHOS FANÁTICOS. ASÍ SE CAEN LOS IMPERIOS. TENGO QUE CONTARTE, FRANK QUE NUESTRO AMIGO JOSÉ COLÓN ESTÁ PASANDO UN MAL MOMENTO. QUE PIJUAN TIENE UN NIETO, QUE VAN A MUDAR LA UPR A LAS COLINAS DEL GUAJATACA,

MIRA FRANK, HABLA CON TU JEFE PARA QUE TE MANDE A ESTA ISLA DE LAS TRES BBB. HAY ALGO MUY BUENO. MUCHOS MUCHACHOS ESTÁN ESTUDIANDO NUESTRA FLORA Y ENCONTRANDO COSAS NUEVAS,MUCHAS QUE SALIERON DE LOS JARDINES.LLENARON EL PAÍS DE PALMA ZORRA, DE ÁRBOLES. DE ROBLE AMARILLO Y HASTA LE CAMBIARON EL COLOR A LAS FLORES DEL FLAMBOYÁN . LAMENTO QUE TE ESTÉN ELIMINANDO AL MEAITO.. BUENO, FRANK HOY ES DÎA DE DARSE EL PALO.LOS PADRES TENEMOS DERECHO A TENER MAREOS ALCOHÓLICOS.

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