ENTRELAZOS HISTÓRICOS Y ETNOGRÁFICOS EN REGIMEN ESPAÑOL. ,1493-1800 DR. ALEXIS LUGO

Entrelazos históricos y etnográficos en Puerto Rico en el régimen español de

1493 a 1800

Alexis Lugo Fernández

4100 Green Acres Rd.

Metairie, Louisiana

Historia y etnografía son dos disciplinas vinculadas porque eventos históricos como

guerras afectan una población. En el caso de Puerto Rico su historia pre

descubrimiento solo se conoce en trazas generales porque su primeros pobladores

no dejaron documentos escritos. Afortunadamente la historia isleña post

descubrimiento esta mejor documentada en las arcas españolas. Puerto Rico es la

menor 1 y más al este 2 de las Antillas Mayores. La combinación de tamaño y posición

geográfica imparten a la isla un gran valor estratégico. La isla demarcaba la frontera

entre las culturas Taina y Caribe. Ambas culturas existían poseían mucho en común

y estaban en un balance dinámico marcado por invasiones, escaramuzas y

secuestros. El descubrimiento de la isla por Cristóbal Colon en noviembre 19 de

1493 puso en marcha un evento transcendental, el encuentro de tres culturas: la

Taina, Española y Africana. Este encuentro tuvo grandes consecuencias que

incluyen la desaparición de la cultura Taina, la esclavitud de Africanos, y el

nacimiento de la cultura y la raza puertorriqueña. El objetivo de este ensayo es

examinar la historia y mezcla de estas tres culturas. Debido al estilo de la

composición la discusión no entrar en detalles. Es importante señalar que este

encuentro no fue entre culturas iguales, al contrario, fue un encuentro totalmente

desigual, donde la minoría europea prevaleció completamente.

En tiempos precolombinos la isla llamada Boriken o Boriquen estaba habitada por

los Tainos, una raza que se origino en la región Venezolana del Orinoco y que

colonizaron estas islas entre 500 y 200 años BC. Cuando desembarcaron los

Europeos la cultura Taina estaba bastante desarrollada. Esta cultura tenia su

civilización, un sistema social, gobierno, economía básicamente agraria y

suplementada con la caza y pesca. Además tenían su religión, celebraban

festividades y practicaban juegos. Al momento del descubrimiento la población

Taina esta estimada de 16,000 a 125,000 según Rodríguez Álvarez o de 60,000

según Robiou Lamarche. Es importante clarificar que estos estimados son inexactos

y controversiales. Independiente de la población nativa, el encuentro con europeos y

africanos puso en marcha una serie de acontecimientos que culminaron con efectos

trágicos para los Tainos.

1 Area superficial de 8,777 km 2 .

2 Longitud de 65°37’ oeste.

Muchos historiadores marcan el comienzo de la historia Taina con el

descubrimiento. Yo prefiero marcar el comienzo en 1509, cuando Juan Ponce de

León desembarcó y comenzó la colonización de la isla. Esta decisión se basa

primero en que Cristóbal Colon visitó la isla por solo dos días, no tuvo contacto con

los nativos, y transcurrieron dieciséis años hasta la colonización por los españoles.

Los primeros españoles vinieron a explotar el oro y hacerse ricos. El numero de

colonos al principio fue limitado a cerca de 120, pero para el 1521 la población de

Ciudad de San Juan era de 500 vecinos. Su actitud superioridad y menosprecio de los

nativos preparó el terreno con las semillas de varios acontecimientos históricos que

tendrían consecuencia mortales para los Tainos. Es interesante notar que los

colonos eran una minoría en comparación con los nativos pero aun así dominaron al

punto que un siglo mas tarde la cultura, y tal vez la población Taina, desaparecieron.

Aunque eran una minoría, los españoles impusieron su marca en la isla desde el

descubrimiento al cambiarle el nombre a la isla de Boriquen a San Juan Bautista.

Esta acción no tuvo efectos etnológicos. Pero el primer acontecimiento que puso en

marcha la extinción de los nativos y el nacimiento de la raza puertorriqueña fue el

comienzo de la colonización en 1509 por Juan Ponce de León. Una consecuencia fue

el intercambio cultural donde los españoles aprendieron el idioma, la flora y fauna

de los nativos. El contacto causo intercambio a de gérmenes entre indios y

españoles, pero los primeros sufrieron mayor mortalidad. Contemporáneamente

hubo un intercambio biológico con el mestizaje 3 . El segundo acontecimiento fue la

repartición de los nativos. La repartición convirtió en esclavos a los nativos para

trabajar en la explotación de las minas y agricultura causando muertes adicionales a

personas no acostumbradas al trabajo fuerte. El tercer acontecimiento,

directamente causado por la repartición fue la rebelión de los indios contra los

españoles que resultó en su derrota y mas muertes. Los indios sobrevivientes

huyeron al a las montañas de Luquillo y las montañas al oeste de la isla entre la

costas norte y sur. Estos acontecimientos ocurrieron en menos de un siglo.

El cuarto acontecimiento de importancia histórica y etnológica fue la importación de

esclavos africanos para substituir a los nativos que comenzó entre el 1518 al 1521.

La importación de africanos fue contemporáneamente con la repartición y la guerra

de los nativos. Esclavos africanos llegaros a la isla en ventas sancionadas por el

gobierno pero también por contrabando. Es importante reconocer que el numero

esclavos nunca fue en su punto mas alto cerca al 12 porciento de la población o sea

51,265 esclavos. Es importante notar que en el 1700 la población, mayormente de

europeos y africanos era cerca de 8,000, y en 1800 la población llego a cerca de

110,000 personas. Esta aceleración se debió a nacimientos, inmigración de la

España y Europa, e inmigración de esclavos de otras isla a Puerto Rico. Pero antes

del 1846 los europeos blancos eran la minoría y los mulatos, negros libres y esclavos

la mayoría. Después de la abolición de los esclavos en 1873, los europeos blancos se

convirtieron en la mayoría y los mulatos y negros pasaron a ser la minoría. Tan

pronto llegaron los africanos comenzó otro intercambio de culturas y gérmenes.

3 Los hijos de Tainos y españoles eran mestizos

Algunos esclavos 4 que escapaban se unían a los indios en los bosques centrales, pero

ambos, los que no escapaban y los fugitivos participaban del mestizaje 5 . Al punto

que los mulatos, negros libres, y esclavos constituyeron la mayoría por décadas.

La distribución geográfica también tuvo influencia etnográfica. Las mayores

concentraciones de esclavos africanos fue en mayormente en la región sur y sureste

de la isla así como en el noreste. En la región norte y oeste hubo poblaciones

significativas también pero menores.

En términos etnográficos, primero cabe señalar que es innegable que la cultura

puertorriqueña tiene influencias españolas, Taina y Africana. Esto se aceptaba como

hecho en el libro Puerto Rico y su historia de Salvador Brau en 1888. También es

cierto que la cultura Taina despareció en menos de un siglo después del comienzo

de la colonización de la isla. Pero la desaparición de la población Taina es polémica.

Salvador Brau cree que los indios no desaparecieron como dicen los historiadores

españoles por varias razones. Primero que muchos de ellos huyeron al centro de la

isla donde los españoles no iban a buscarlos, segundo que su extinción fue una

excusa para justificar la introducción del africano. Lo mas seguro fue que el Taino

desaparición mucho mas tarde debido a la absorción genética por los africanos y

blancos. Prueba de esto esta en la composición genética del puertorriqueño, pues

hoy en día cerca de un 60% de la población isleña tiene descendencia Taina. Esto no

su puede explicar si los Tainos físicamente desaparecieron durante el primer siglo

cuando el numero de blancos y negros eran relativamente pocos y dado la gran

inmigración a la isla ocurrida desde los 1700. La distribución geográfica de los

esclavos africanos también explica como la descendencia africana es dominante en

regiones donde hubo gran numero de esclavos. Pero en regiones de pocos esclavos

la descendencia africana es menor. Esto ultimo también se puede explicar con la

inmigración de europeos que ocurrió después de la abolición de la esclavitud. Pero

debe entenderse que aunque genéticamente mucho puertorriqueños no tengan una

contribución africana grande, su cultura si tiene influencias africana.

En conclusión, mi opinión es que la cultura puertorriqueña hasta el 1800 tiene tres

influencias innegables: la Española, Taina, y Africana. Y aunque los españoles fueron

minoría durante el periodo examinado, parece ser la cultura dominante pero

modificada por la Taina y Africana. Esta influencia tiene variaciones geográficas.

Genéticamente los puertorriqueños, tienen influencia de estos tres grupos, pero no

necesariamente uniforme, unos tienen mayor influencia Española y Taina con trazas

Africanas; y otros tiene mayor influencia Africana y Española con trazas indígenas.

Pero no podemos excluir que haya puertorriqueños con mayor influencia genética

de Africanos y Tainos que de Europeos.

4 Estos eran negros cimarrones.

5 Hijos de indios y negros se conocían como zambos; los de blancos y negros eran

mulatos.

Literatura Consultada

Abbad y Lasierra, I., Historia geográfica, civil y política de la isla de San Juan Bautista

de Puerto Rico. (North Haven, CT, Editorial El Nuevo Mundo, 1789). pp. 305.

Brau, S., Puerto Rico y su historia. (Windsor Ave., London, Forgotten Books, 2018) pp.

404.

De Torres y Vargas, D., Descripción de la isla y cuidad de Puerto Rico, y de su vecindad

y poblaciones, presido, gobernadores y obispos; frutos y minerales. (North

Haven, CT, Editorial El Nuevo Mundo, 1647). pp. 47.

Diaz Soler, L. M., Historia de la esclavitud negra en Puerto Rico. (Madrid, España,

Ediciones de la Universidad de Puerto Rioc, 1953) pp. 432.

Fernández de Oviedo y Valdes, G., Conquista y colonización de Puerto Rico según el

cronista de Indias: Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdes. (North Haven, CT,

Editorial El Nuevo Mundo, 1535). Pp. 96.

Figueroa, L.A., Sugar , Slavery, and Freedom in Nineteenth-Century Puerto Rico.

(Chapel Hill, NC, The Univ. of North Carolina Press, 2005) pp. 290.

Robiou Lamarche, S., Tainos y Caribs. (San Juan, Puerto Rico, Editorial Punto y Coma,

2019) pp. 329.

Rodriguez Alvarez, A., Boriquen: Breve historia de los indios de Puerto Rico. (North

Haven, CT, Editorial Nuevo Mundo, 2010). pp. 114.

Scarano, F. A., Puerto Rico: Cinco siglos de historia, 2 nd Ed. (Mexico,

UNA SONRISA

UNA SONRISA

ME ENCANTAN LAS SONRISAS, AÚN AQUELLAS QUE SALEN DE LA BOCA DE LOS QUE HAN PERDIDO LOS DIENTES. ME AGRADAN LAS PERSONAS QUE SE RÍEN SOLAS,QUIÉN SABE QUÉ ESTÁN PENSANDO. MIS SONRISAS SOLITARIAS DEPENDEN DEL CARRO QUE GUIO,ROLLS ROYCE, BUGATTI O MASERATI, PERO MIS MEJORES SONRISAS ES CUANDO VOY EN MI NEGRO VOLKY. A MÍ ME HACE REÍR CANTINFLAS POR SUS GESTOS, NO POR SUS CANTINFLADAS. CREO QUE ESA PARTE QUE ESCRIBIERON LOS EVANGELISTAS,DE QUE AQUEL QUE DA AGUA A UN CRISTIANO TIENE RECOMPENSAS, HAY QUE EDITARLA. EL AGUA AHORA PUEDE HACER DAÑO,PERO UNA SONRISA DA LUZ AL AMBIENTE Y FELICIDAD AL QUE LA DA Y AL QUE LA RECIBE.

LA OSCURIDAD CONSCIENTE-APNEA

APNEA: LA OSCURIDAD CONSCIENTE

MUCHOS PADECEMOS DE ESTA ENFERMEDAD RESPIRATORIA DEL SUEÑO. PUEDE DEBERSE A TRASTORNOS EN LA GARGANTA, COMO AMIGDALAS GRANDES, O A QUE EL CEREBRO NO MANDE LA SEÑAL QUE NOS PERMITE RESPIRAR. ALGUNAS VECES SE DEBE A QUE LA LENGUA OBSTRUE LA GLOTIS,NO DEJA PASAR EL OXÍGENO,AUMENTA EL BIOXIDO DE CARBONO Y ESTE PARALIZA LA PARTE DEL CEREBRO QUE NOS AYUDA A RESPIRAR. ALGUNOS CREEN QUE OCURRE EN LAS PERSONAS QUE RONCAN. ESTO PUEDE OCURRIR ESTANDO DESPIERTOS; EN ESTOS CASOS PUEDE SER MUY PELIGROSO. CUANDO OCURRE, LA PERSONA CAE EN UNA OSCURIDAD TOTAL CONSCIENTE,DESAPARECEN LOS SENTIDOS,ES COMO IRSE CAYENDO EN UN POZO PROFUNDO QUE NO TIENE PAREDES. LA EXPERIENCIA ES BIEN TRAUMÁTICA,EL DESESPERO Y LA ANSIEDAD SON INMENSAS,Y GRACIAS A ELLAS DESPERTAMOS A VECES GRITANDO. SI USTED LA PADECE SOLO CUANDO DUERME, NO ES PELIGROSA,PERO SI LE PASA CUANDO ESTÁ DESPIERTO,SU VIDA TIENE QUE MEDICARSE. LOS QUE TIENEN APNEA DUERMEN CON RESPIRADORES QUE AUMENTAN LA PRESIÓN DEL AIRE Y EVITAN EL PARO RESPIRATORIO. TENER APNEA ES COMO MORIR VARIAS VECES.

ÉXTASIS

EXTASIS

Estado del alma caracterizado por cierta unión mística con Dios mediante la contemplación y el amor, y por la suspensión de los sentidos.ESTO ME RECUERDA A MI QUERIDO MR. ROMAN QUE GUSTABA DE LOS MÍSTICOS DEL SIGLO DE OREO ,COMO SANTA TERESA DE ÁVILA Y DON JUAN DE LA CRUZ,PARA LLEGAR A ESTE ESTADO SE NECESITAN ,ILUMINACIÓN,ANULIDAD SENSORIAL, INMOVILIDAD. BAJO ESTE ESTADO SE TIENEN ALUCINACIONES MULTISENSORIALES,UN GOZO Y UN DELEITE INTERIOR,FINALIZA EN SEGUNDOS Y LUEGO MANTIENE AL MÍSTICO EN UN ESTADO DE MANSEDUMBRE O EMBOBAMIENTO. POR UNO O DOS DÍAS. AQUÍ EN MI PUEBLO SÉ DE SERES ESPECIALES QUE HAN LOGRADO UN ESTADO PROFUNDO DE MEDITACIÓN,NO SÉ SI LOGRARON EL ÉXTASIS,EL DR SAAVEDRA,LA SHAMAN KHALI Y NUESTRO HERMANO CHICO VARGAS. EN EL MUNDO QUE CONOZCO, SOLO TERESA DE JESÚS Y PABLO EL APÓSTOL LO HAN LOGRADO... NO TODOS LOS MÍSTICOS HAN LOGRADO EL ÉXTASIS. UN MÍSTICO FAMOSO ES ERNESTO CARDENAL

MUNDUM IN PERICULUM

MUNDUM IN PERICULUM
LA TIERRA ES MUY VIEJA Y HA PASADO POR MUCHOS DESASTRES,LAS ESPECIES VIVAS HAN DESAPARECIDO VARIAS VECES. DEMASIADOS MOMENTOS APOCALÍPTICOS. ES UN PLANETA PEQUEÑO, SIEMPRE AMENAZADO,POR ESOS CUEPOS CELESTES ENTRE MARTE Y JÚPITER Y HASTA EL MISMO SOL QUE PRODUCE GRANDES VIENTOS SOLARES QUE NOS PUEDEN HACER DESAPARECER... ACTUALMENTE ES AMENAZADO POR UN ANIMALITO QUE LLAMAMOS HOMO DESTRUCTIVUS O POR UNA MAQUINITA ,LLAMADA RATIONALIS MACHINA. TAMBIÉN HAY UN SER CELESTE QUE NOS AMENAZÓ CON DESTRUIRNOS EN UNA CONMOCIÓN DONDE LAS COLUMNAS QUE MANTIENEN EL UNIVERSO SE DERRUMBARÁN. UN COLAPSO OPUESTO AL FAMOSO BIG BANG. UNA PROMESA NOS OFRECE ESE MARAVILLOSO Y PODEROSO SER DEL EXTRA UNIVERSE,UN NUEVO MUNDO INCORRUPTIBLE. DIFICIL DE IMAGINAR.

POTOCO

POTOCO

SIGNIFICA PEQUEÑO,POQUITA COSA ,PERO A VECES NOS ENGAÑAMOS Y LO QUE RESULTA DIMINUTO,RESULTA ALGO TAN GRANDE COMO LAS PIRÁMIDES DE EGIPTO. CUANDO ERA MAESTRO, OBSERVABA LOS CARISMAS DE MIS ESTUDIANTES. GRAN MAYORÍA ERAN NORMALES,ALGUNOS LLEVABAN UN AURA MISTERIOSA ,QUE YO PERCIBÍA. CUANDO SE ME ACERCABAN, SENTÍA PAZ Y TRANQUILIDAD. ALGUNOS ERAN MUY BRILLANTES,PERO ELLO NO ERA LO IMPORTANTE. ERAN SERES ESCOGIDOS PARA ALGUNA GRAN TAREA. LES CAMBIABA SUS NOMBRES Y LOS LLAMABA SACERDOTES O PASTORES. NO SE ME OLVIDARON Y PASÓ EL TIEMPO MIENTRAS YO VEÍA SUS EJECUTORIAS EN LA COMUNIDAD. NO LLEGARON A SER VARONES RELIGIOSOS ,PERO SE DISTINGUIERON EN SUS REALIDADES. ALGUNOS DE ELLOS FUERON AUTORES DE LIBROS PREMIADOS DEDICADOS A LA EDUCACIÓN DE PÁRVULOS. TODOS VINIMOS AL MUNDO,PERO NO TODOS TIENEN BELLOS Y VIRTUOSOS: CARISMAS. EJEMPLOS DE PAZ ,TRANQUILIDAD Y FELICIDAD QUE LLENAN LOS ESPACIOS POR DONDE CAMINAN. GRANDES POTOCOS,NAPOLEON,MAHATMA GHANDI,MOZART Y SCHUBERT.

Todas las reaccio

1-NAPOLEON

ARBORETO PAPO VIVES

 

PESADILLA RECURRENTE

ESTOY POR VER SI MI SRA. ME DESPIERTA ANTES DE QUE ME DEN PESADILLAS. TODOS LOS DÍAS AL DESPERTAR TENGO PESADILLAS. EN TODAS ELLAS RECIBO CASTIGOS. EN LA ÚLTIMA,ESTABA CANSADO DE LA ESCUELA , TENÍA QUE PREPARAR UN EXAMEN Y NO TENÍA NI MAQUINILLA ,STENCIL O COPIADORA. NO SABÍA QUÉ HACER; ESTABA DESESPERADO. MI PADRE ESTABA TRABAJANDO EN MI CASA, SU ROPA LLENA DE MANCHAS Y VIRUTAS POR TODOS LADOS. TODO SUDOROSO.E DIJE: "GÜICHO, VOY A RENUNCIAR A LA ESCUELA" " MIRA PAPO YO ME ESTOY MATANDO POR USTEDES Y MI SUELDO CASI NO DA PARA SOSTENERNOS". "PIENSALO BIEN Y HAZ LO QUE QUIERAS". DI EL EXAMEN ESCRIBIENDO LAS PREGUNTAS EN EL PIZARRÓN. TENER PESADILLAS RECURRENTES NECESITAN DE UN PSIQUIATRA O DE ELIMINAR ALGÚN MEDICAMENTO. O DE UN PECADO SIN RESOLVER.

AZÚCAR

AZÚCAR

EL AZÚCAR SE OBTIENE DE UNA GRAMÍNEA,LLAMADA SACCHARUM OFFICINARIUM,NATURAL DE NUEVA GUINEA. SOBRE ELLA SE PUEDE ESCRIBIR LA HISTORIA DE PR,HASTA QUE DESAPARECIÓ PARA DARLE PASO A LA INDUSTRIA TEXTIL Y OTRAS DE NACIONALIDAD EXTRANJERA. SENTÍ MUCHO DOLOR AL VENIR DE MANATÍ HACIA ARECIBO Y VER AQUELLAS DOS COLUMNAS O CHIMENEAS DE UN PASADO Y DE LA DESAPARICIÓN DE NUESTROS CAÑAVERALES. TODA LA MAQUINARIA FUE EXPORTADA AL PAÍS VECINO. NOS QUEDAMOS SIN AZÚCAR. HOY EN DÍA EL CULTIVO Y LA PRODUCCIÓN DE AZÚCAR ESTÁN EN PELIGRO DE DESAPARECER. NO PUEDO VER UN FUTURO AGRADABLE SIN EL AZÚCAR. EL AZÚCAR ES EL COMBUSTIBLE BÁSICO PARA NUESTRO METABOLISMO. NO VEO CÓMO TOMAR UN CAFÉ PUYA. CUÁNTOS OTROS FRUTOS DESAPARECEN,CREO QUE AQUÍ EN PR,DESAPARECIÓ EL CULTIVO DEL TOMATE,TAN NECESARIO PARA TRANQUILIZAR LA PRÓSTATA.

POLÍTICA

POLÍTICA

SEGÚN SOCRATES, LA POLÍTICA ES EL GOBIERNO QUE PRETENDE CON SUS LEYES CREAR PERSONAS VIRTUOSAS. NO TODOS DEBEN GOBERNAR,ES UNA TAREA PARA LOS FILÓSOFOS. LA POLÍTICA ES UN ARTE. NO CREÍA EN LA DEMOCRACIA ATENIENSE. PARA ARISTÓTELES, EL ESTADO DEBE SER GOBERNADO POR LA CLASE MEDIA,YA QUE ESTA CONOCE LAS NECESIDADES BÁSICAS DE CADA CIUDADANO Y DEL ESTADO. CONSIDERA AL HOMBRE COMO UN ANIMAL POLÍTICO QUE BUSCA LA FELICIDAD. LA POLÍTICA ES UNA PRÁCTICA NECESARIA. EL CASO DE NEMESIO CANALES,ES NO ENTENDER CÓMO EL CONGRESO DEL PAÍS ,QUE DEBEI3A ESTAR INTEGRADO. POR PERSONAS TRABAJADORAS,ESTUVIERA INTEGRADO POR PROFESIONALES QUE NO CONOCEN LAS NECESIDADES DE LOS OBREROS,Y LAS CLASES NECESITADAS. HOY EN DÍA NO PUEDO EXPLICAR QUE ES LA POLÍTICA PORQUE A VECES PIENSO QUE ES UN FRAUDE,SUJETO AL FANATISMO,LA PERSUASIÓN, A LA RETÓRICA DE LOS TRIBUNOS ,A LAS EMOCIONES Y AL POCO USO DE LA CABEZA. YO PUEDO ESTAR INCLUIDO EN ESE GRUPO; NO SOY LA EXCEPCIÓN. ESTA POLÍTICA ES COMO UNA PLAGA,ES UN ANTÍGENO QUE SE METE EN NUESTRA MENTE Y NO HAY ANTICUERPO QUE LA COMBATA.

VIGILADO

VIGILADO

CUANDO JOVEN LEÍ A ORWELL,SU OBRA 1984. QUEDÉ SORPRENDIDO. ERA UN MUNDO DONDE NO HABÍA LIBERTAD. CASAS,CALLES , FÁBRICAS, NEGOCIOS. TODO ESTABA VIGILADO POR CÁMARAS. FUE LA ÉPOCA DEL GRAN HERMANO,DE LA HABITACIÓN 101, DE LA POLICÍA DEL PENSAMIENTO Y DE LA NUEVA LENGUA. UN MUNDO DE REPRESIONES ,DE MIEDO PROFUNDO POR EXPRESARSE DE UN MODO DIFERENTE AL DETERMINADO POR EL GRAN HERMANO.

HOY ME SIENTO QUE ESTAMOS LLEGANDO A ESE MOMENTO VEO CÁMARAS EN TODOS LOS SITIOS,TELEFONOS QUE NOS UBICAN DONDE QUIERA QUE ESTEMOS,COMPUTADORAS QUE MANEJAN NUESTRO PERFIL O CONDUCTA,UN MUNDO REPRESIVO A LO ESCONDIDO,PUES NO SABEMOS QUIÉN ES EL GRAN HERMANO. ¿Y CUÁL ES EL NUEVO ORDEN QUE QUIERE ESTABLECER? SOMOS MARIONETAS SIN SABERLO

VIEJO Y ANTIGUO

VIEJO Y ANTIGUO

MUCHOS VIEJOS O ANCIANOS HAN SABIDO VIVIR CON EL TIEMPO Y SE HAN AJUSTADO A LOS RELATIVOS DE SU EXISTENCIA. HAY VIEJOS COMO YO QUE NO SALIMOS DE MIS PADRES. ME GUSTARON TANTO SUS COSTUMBRES QUE LAS LLEVO TAN ADENTRO QUE ME ES IMPOSIBLE ACEPTAR TODOS ESOS MODERNISMOS... ELLO ME TRAE MUCHOS PROBLEMAS ESPECIALMENTE CON LOS MÍOS. NO SÉ CÓMO CALLARME CUANDO ME VEO ATENTADO POR ESAS NUEVAS COSTUMBRES. YA ME HAN ADVERTIDO QUE PUEDO PERDER A LOS QUE MÁS QUIERO SI SIGO VIVIENDO EN EL PASADO. MI CASA TIENE PAZ CUANDO ESTOY EN MIS ESTUDIOS. NO SE CÓMO. SEPULTAR MIS VIEJAS COSTUMBRES,CUANDO ELLAS ME DAN TANTA SEGURIDAD. EXTRAÑO HASTA LAS PELAS QUE ME DABA MI MADRE ,PARA CORREGIRME Y LA SABIDURÍA DE LOS CONSEJOS DE MI PADRE. QUISIERA VOLVER ATRÁS ,DESEO NO HABER CRECIDO. NI SUJETARME A ESA LEY NATURAL,DE NACIMIENTO DESARROLLO Y MUERTE,